Jean-Baptiste Alliette (1738 - 1791) le jeune, dit Etteilla, coiffeur, perruquier ou professeur d'algèbre??? En fait aucune certitude sur sa réelle profession.Opportuniste, très certainement...
Comme Antoine court de Gébelin; nous avons affaire également à un égyptomaniaque... Eh oui, mais nettement moins lettré, nous sommes en pleine époque de l'apologie de l'ancienne Egypte avec son lot de dérives... Fut-il franc-maçon? Tout le monde en doute, ses origines floues, son éducation douteuse, sa manière d'écrire somme toute très simple. Il suffit pour s'en rendre compte de lire ce que pensait Eliphas Lévi, "il n'a jamais appris le Français ni l'orthographe", propos peu flatteurs, s'il en est. Mais soyons bon prince et ne nous arrêtons pas à ces critiques acerbes! Que fit-il exactement? La réponse semble relativement simple, il mit un jeu de Tarot de Marseiile à la sauce égyptienne de l'époque, que l'on dénomme toujours aujourd'hui " le Grand Etteilla". Il est vrai que l'époque favorise nombre d'illuminés, tels le Comte de St Germain, Cagliostro et autres un peu moins connus...
Il ne s'agit pas ici d'un jeu de Tarot mais d'un oracle, même si l'on dénombre 22 arcanes majeurs et 56 arcanes mineurs. La véritable symbolique y est totalement dénaturée.
Il semble très difficile de trier le bon grain de l'ivraie. Il faut reconnaître que le personnage eu de l'influence, son cabinet de de consultation était toujours comme nous dirions aujourd'hui over booké.
Mais malheureusement, il a complétement dénaturé le message du Tarot deMarseille et n'a fait qu'encourager la voyance à la petite semaine, les puristes en font encore les frais aujourd'hui. Grâce à lui les "diseurs de bonne aventure" ont encore de beaux jours devant eux!!! Il n'a sûremen pas révolutionné la lecture du Tarot de Marseille, par contre il a révolutionné "la pompe à fric" Sans rancune Jean-Baptiste.
Antoine court de Gébelin ( 1724-1784) dates probables mais incertaines.
Homme de grand savoir, disons le plus simplement et sans ambage, un savant pour son époque. Franc-maçon allant jusqu'à appartenir à deux loges " Les Amis Réunis" ainsi que "les Neuf Soeurs", il crée par la suite "la Société Apollonienne". Il fréquente bien entendu les intellectuels de son temps, tels Voltaire, Franklin, Greuze, de lalande, Robinet et bien d'autres...Mouais, très bien tout cela, mais que vient-il faire ici notre encyclopédiste? Pour ce qu'on en sait, et jusqu'à preuve du contraire, notre homme semble bien être à la base e la lecture ésotérique du Tarot. Egyptomaniaque à outrance, il croit reconnaitre dans le jeu de Tarot le livre de THOT, perdu depuis deux mille ans.
S'ensuit une interprétation haute en couleur révélant les mystères, ainsi que le savoir des Grands Prêtres de l'Egypte ancienne, du moins le croit-il.
Le Tarot divinatoire de Madame Irma était né!!! Tout cela apparaît très clairement à la lecture du volume VIII du Monde Primitif qui en comporte IX, oeuvre majeure de cet érudit.
Actuellement, heureusement ou malheureusement tout ce que l'on retient de lui, c'est qu'il fut un mystificateur. Si tant est qu'il le fut son interprétation repose sur la grande mode de l'époque, l'Egypte antique et conséquemment involontaire! Il mourra tellement endetté que le musée qu'il avait créé fut vendu, ainsi que toute sa documentation devant servir a achever le Monde Primitif, ses papiers et sa correspondance.
Giovanni Pico Della Mirandola , (1463-1494), autre philosophe humaniste, très lié à Marsile FICIN et bien ententendu son protecteur Laurent de MEDICIS. Il étudia nombre de doctrines philosophiques de son époque. En tant qu'élève, disciple et ami de Marsile FICIN, il semble tout à fait logique qu'il aie suivi le même courant philosophique. Mais quel rapport avec notre Tarot, si vous le permettez, j'y viens. Notre ami Pic est un jeune homme très épris de vérité, c'est d'ailleurs cette dernière qui causera sa perte. En effet, il n'est pas très évident d'être à la fois l'ami de Laurent de MEDICIS et d'un moine ascète et extrémiste tel que Savonarole. Pic est continuellement en conflit avec l'église chrétienne, car selon lui, la révélation biblique et la philosophie grecque auraient toutes deux une origine similaire reflétée dans la kabbale. Pour Pic la kabbale ne fait que confirmer la doctrine chrétienne. La voie de la Kabbale semble bien être une piste pour le chercheur. C'est en évoquant cette perspective que toute l'oeuvre de Jean Pic prend toute sa signification, pour sûr il n'a jamais créé directement de Tarot, mais il ne fait aucun doute quand on prend la peine de parcourir ses 900 thèses "Oratio de homonis dignitate"dont le but n'est autre que de rattacher les conceptions philosophiques de l'époque au savoir antique.
Il faut tenir compte de tout le cheminement philosophique. L'imagerie même du Tarot puise sa source dans la quintessence de l'humanisme. Bien entendu cette pensée s'est reflétée dans la peinture de l'époque, pour s'en rendre compte il suffit de visionner nombres de tableaux ou de fresques, telles que celles de la Schifanoia de Ferrare réalisées par Francesco del Cossa, contemporaines du Tarot dit de Mantegna. En les admirant, nous comprenons et constatons que toutes les analogies avec le Tarot découlent de source. Plus nous chercherons et plus le questionnement ira en grandissant...
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